SOHAM

Imagine, for a moment, that you are watching a movie, in a cinema hall and you are so lost in and moved by the pictures, appearing on the screen, that you get up from your seat and run towards the screen, to catch hold of those pictures. Now, do you know, what you will end up catching? You will end up catching the screen and not the pictures? Why? Because, screen is real and pictures are unreal and the real alone IS. The unreal or the pictures, are temporary appearances, which come and go but the screen upon, which these pictures happen, is permanent and is always there. You must have seen that the screen is, always, there - before the show, during the show and even after the show.   Now, this is what confusion and clarity is. Confusion means, you see only the pictures, you only see, the impermanent but clarity means, you see that which is behind the pictures, that which is the basis of the pictures and that which is permanent. Thus, clarity means, you only see that which is rea...

Do you know, what fasting ( upavasa ) is? Fasting is not about starvation. Fasting is also not about skipping your meals. No, the real value of fasting, lies in the fact that, fasting provides you an opportunity to become spiritual. Fasting is about making a conscious choice, i.e. choosing to be hungry, instead of just eating by habits. Choosing is consciousness and un-choosing i.e. doing habitually, is unconsciousness. By making a conscious choice, you are breaking away, from your fixed pattern and thus, you’re becoming conscious or spiritual.    Therefore, important thing about fasting is to realize that, one can choose, consciously, to stay away from food and not just eat unconsciously i.e. by habits only. Fasting is about realizing, that eating by habit or eating, as and when the body demands, is being unconscious and is existing here, as a body but choosing to stay hungry, is to exist here, as something, more than this body. Fasting, thus, is about realizing, that I’m ...

You can’t. Try and see it for yourself and you will find it, to be very hard because that kind of eating requires awareness and awareness or consciousness comes by efforts only. Of course, you can gulp your food, in unconsciousness ( behoshi ) i.e. eating by habits only, because unconsciousness needs no efforts. Please know that unconsciousness comes for free but consciousness needs to be earned. That‘s why, for chewing every morsel of food, for 32 times, you need, lot more alertness and awareness. Without being conscious and being alert, it is just impossible. May be, you can, now, try and chew, one or two morsels of your food, for that many number of times, since I asked you to try it, but eating your full meal, by chewing, each morsel, for 32 times is just impossible, in our current state of consciousness.   Our eating, thus, happens in complete unconsciousness and for that reason alone, we do not know as what to eat and how much to eat. Overeating, can happen and happen only...

कुछ ही दिन पहले की बात है, जब घर पर किसी ने अपने फ़ोन पर एक वीडियो चालू कर रखा था और वे कुछ सुन रहे थे। मैं वही बैठा था, तो मेरे कानों में कुछ शब्द पड़े। बोलने वाला जाना माना और धुरन्धर वक्ता था। नैतिकता का पाठ पढाया जा रहा था और यह बताया जा रहा था की यह करो , यह मत करो आदि. सुनने वाले लोग, बराबर, बीच-बीच में, तालियाँ बजाकर, उस वक्ता की कही बातों का समर्थन कर रहे थे। मैंने बीच में ही कह दिया की यह सब बकवास है , व्यर्थ है। तो जो सज्जन, वीडियो सुन रहे थे, ग़ुस्से में लाल होकर होकर बोले की आप ऐसा कैसे कह सकते है? तो मैंने कहा की आप यदि सुन सकते है, तो मैं आपको समझाता हूँ की यह सब बकवास और व्यर्थ कैसे है। उन्होंने कहा बताइये। तो मैंने बताया की यह सारी पब्लिक जो अभी खूब तालियाँ ठोक रही है, उस वक्ता की कही बातों पर , वही लोग, अभी इस सत्र की समाप्ति के बाद, फिर से वही करेंगे जो वह करते आये है। यानि वही पुरानी चीजों और आदतों को फिर से दोहरायेंगे, जो ये लोग अभी तक दोहराते रहे है।   मैंने कहा की, ऐसा नहीं है की यह सब बातें यानि नैतिकता का पाठ, पहली बार पढ़ाया जा रहा हो या पहली बार सुना और ...

( एक निवेदन - मेरे हिंदी के पोस्ट में , व्याकरण सम्बन्धित त्रुटियाँ हो सकती है, ऐसी मुझे आशंका है. मेरी बात आप तक पहुँचती है , तो आप इनको नजरंदाज कर दें.) कर्ता मतलब शरीर होकर, होना है। कर्ता मतलब अहंकार होकर, यहाँ होना है। कर्ता मतलब, ‘मैं हूँ’. ‘मैं’ एक शरीर हूँ और दूसरा भी शरीर है। खुद का होना और दूसरों का होना अहंकार है. उस एक को, जो इस अस्तित्व का आधार है, उसको भूला देना और केवल वह जो दिखाई देता है, उसको याद रखना या उसका होना, अहंकार है और अहंकार में होना है. दूसरा है, यह भाव ही अहंकार है. क्योंकि केवल एक है , चेतना यानि कांशसनेस ही है. दूसरा है ही नहीं. मेरे करने से सब हो रहा है, कर्ता भाव है। चूँकि, अभी हमे साक्षी का कोई अनुभव नहीं, क्योंकि साक्षी को अभी हम नही जानते, इसलिये हम पूरी तरह कर्ता-भाव में ही स्थित है और यह समझते है की, जो भी करते है या होता है, वह मेरे किये या मेरे करने से होता है। शरीर को सच मानना और शरीर सब कर रहा है, कर्ता भाव में होना है। वह जो साक्षी है और जिसकी उपस्थिति में और जिसकी वजह से, सब हो रहा है यानि असली कर्ता की जानकारी नहीं होने की वजह से जो दिख...

Whenever, there is a death in the family, then what usually happens is that, we become more miserable and we, thus, add more to our misery. Sometimes, we also resort to some other compulsive or unconscious actions, in order to forget or sleep over, the misery. Not only, but it also happens that, sometimes, people take extreme steps, such as, leaving homes and going to the jungles in the name of sanysasa etc.   Now, whether you become more miserable or you trying to sleep over, your misery or taking sanysa , fundamentally, what you are doing, is that you are trying to escape, from the reality. You thinking that doing all these things is a solution. It is like a pigeon who, upon seeing a predator, closes his eyes, assuming that by doing so, the predator would disappear, which is not true. The same is the case, with we human beings, too, because we are also doing the same thing i.e. closing our eyes, thinking that by doing so, the misery or suffering would disappear.   We need t...